Христианские книги | Аудиокниги | Чтение и скачивание | Православные книги

Православные книги

Паисий Святогорец,Иоанн Лествичник,Василий Великий,Иоанн Дамаскин,Матрона Московская,Схимонах Иларион,Архимандрит Ювеналий,Читать.

Книги

Православные книги страница первая
ВПЕРЁД страница вторая

  • Святитель Василий Великий,Беседы
  • СОДЕРЖАНИЕ
  • Беседа 1. О посте 1-я
  • Беседа 2. О посте 2-я
  • Беседа 3. На слова: «Внемли себе» (Втор. 15. 9)
  • Беседы 4-26. О благодарении — Утешение больному.
  • О посте 1-я
    Сказано: вострубите в новомесячии трубою, во благознаменитый день праздника вашего (Пс. 80, 4). Это повеление пророческое. Но всякой трубы велегласнее и всякого музыкального орудия внятнее указывает нам чтенное на предшествовавший дням сим праздник; потому что от Исайи, который отринул иудейский образ пощения, показал же нам истинный пост, узнали мы изящество [1] постов.

Читать Далее…

  • Святогорские Отцы и Святогорские истории
  • СОДЕРЖАНИЕ
  • Отец Тихон / Отец Евлогий / Отец Пахомий / Афонский отшельник отец Серафим / Неизвестный отшельник / Иеромонах Анфим Христа ради юродивый
  • Отец Даниил дивный / Отец Косма (виноградарь) из монастыря Пантократора / Отец Филарет, игумен монастыря Констамонита / Отец Петр (Петруша)
  • Отец Августин / Отец Георгий отшельник / Старец Филарет/ Старец Ефрем «окаянный» / Старец Константин Христа ради юродивый / Отец Савва Эсфигменит
  • Иеромонах N, потерпевший искушение за свою гордость / Клирики, которые не были готовы к Божественной литургии и которых Бог не допустил к ее совершению / Старец Аввакум
  • Два самонадеянных монаха, которые впали в прелесть / Своевольный послушник / Благоговейный и послушливый монах/ Своевольный новоначальный монах / Нерадивый молодой монах
  • Нерадивый пожилой монах / Ангел укоряет особножительный монастырь Ксиропотам / Брат, спасшийся без труда, потому что никого не осуждал / Откровение о смерти отца Мефодия и отца Иоакима
  • Послушник, который не был послушен своему старцу, но спасся, потому что уповал на Бога / Певчий встретился на празднике с братом, умершим шестью месяцами раньше
  • Старец Трифон / Отец Кирилл, отшельник скита монастыря Кутлумуш, а позже игумен этой же обители / Божия Матерь помазывает благоговейного монаха
  • Христос исцеляет молодого монаха, имеющего сильную веру и ревность / Болезни доставляют пользу и небесное воздаяние, когда мы переносим их с терпением
  • Послушник, который роптал / Неосторожное слово простодушного монаха, за которое он получил от Бога вразумление / Божия Матерь, как добрая мать, заботится о монахах в Своем уделе
  • Преподобномученик Дамиан исцеляет юного монаха / Достоинство монашества / Сила монашеской молитвы / Сила молитвы по четкам / Сила молитвы Иисусовой
  • Молитва с утруждением / Мирские удобства приносят монаху духовные скорби / Мирская логика приносит духовное разорение
  • Безмолвие и беспопечительность являются самыми важными условиями такой духовной жизни, которая радует Божию Матерь
  • Монах должен быть примером для мирян/Попечение святого Георгия о празднике в его честь / Святой Спиридон заботится о престольном празднике
  • Бог подает нам Свое благословение, когда мы подаем благословение / Попечение иконы Божией Матери Гликофилусы об обители преподобного Филофея
  • Немилосердный монах, впавший в прелесть оттого, что подвизался без любви и рассуждения / Монах, спасшийся от великой прелести / Радостные события / Ангел восьмого дня / Возвращение к Богу — с земли на Небеса
  • Во имя Отца и Сын и Святаго Духа
    Я мучаюсь угрызениями совести из-за того, что не делал никаких записей с подробностями рассказов об отцах, прославившихся своими добродетелями и живших в недавнее время, всего, что поведали мне благочестивые старцы, когда я был еще новоначальным монахом. Также мне совестно за то, что по своему нерадению я не сохранил — даже в памяти — все те необыкновенные события, которые происходили с этими святыми монахами и о которых они, ради моей духовной пользы, рассказывали мне с присущей им простотой.

Читать Далее…

  • «На горах Кавказа»,Схимонах Иларион
  • СОДЕРЖАНИЕ
  • Глава 1. Восход пустынножителя на горы и поэтическое описание горной красоты,открывшейся его взору
  • Глава 2. Замечательная встреча со старцем пустынножителем, и начало беседы с ним о духовном деле
  • Глава 3. Разъяснение о том, что в имени Божием присутствует Сам Бог
  • Главы 4-44.Божественное достоинство — Наше последнее посещение старца и его блаженная кончина.
  • Глава 1
    Во время проживания моего в Кубанских лесах, в верховьях р. Урупа – местах безлюдных, тихих и удалённых, пришло мне в одно некое время желание вылезти из своих глубоких трущоб, дебрей и земных пропастей, в коих всегда нахожись, по обычаю своей пустынной жизни, и взобратся на высочайшие хребты гор, окружающие нашу, сравнительно низменную местность,кои, по местному наречию, именуются «голыя горы», потому что там ни никакой растительности, а только одни лишь камни и каменныя скалы, утесы и горныя шпили; есть, правда кое-где и равнинки, но и оне тоже усеяны мелким камнем.

Читать Далее…

  • Мир на пороге Апокалипсиса
  • СОДЕРЖАНИЕ
  • Часть 1. Человек — загадочное существо…
  • Часть 2. С берегов далёкого Ганга.
  • Часть 3. Эскимосы считают…
  • Части включают. О Церкви и расколе,Образ Христа,Об отрицании Церкви,Об обрядах Церкви,О крещении,О почитании святых,О поклонении мощам святых,О священстве,О монашестве,Пост и телефильмы,Воскресный день,О церковном календаре,О расколе,Символ и христианская символика,Что такое модернизм?И ещё несколько подглав.
  • Часть 1.
    Человек — загадочное существо. Это сочетание противоположностей. Он одновременно велик и ничтожен; он обладает внутренней свободой и в этом смысле является тенью Божества на земле — и в то же время опутан, как тонкой паутиной, своими страстями, привычками, ставшими его природой, властными требованиями мира гордого и безбожного, демонической силой греха, которые обезволивают его, делают медиумом темных сил и влечений. Человек беспомощно бьется в этой паутине.Земля в океане космоса — пылинка.

Читать Далее…

  • Иеромонах Анатолий «Грех,Болезнь — Исцеление»
  • СОДЕРЖАНИЕ
  • Беседа 1. В чём отличие врача?
  • Беседа 2. Чем объясняеться тяга к оккультизму и мистике?
  • Беседа 3. Должен ли врач помогать врагам своим?
  • Беседы 4-10. В чём сила греха? — наркомания это проблема социальная или духовная?
  • Беседа 1.
    Вопрос: В чем отличие православного врача от врача неверующего, инославного, или исповедующего другую религию, и почему верующие предпочитают лечиться у православного врача?Врач, исповедующий православное христианство и живущий по канонам святой Православной Церкви, прекрасно знает, что духовное и телесное здоровье человека возможно только в том случае, если человек живет с Богом, исполняет заповеди Божии, соблюдает каноны и установления Церкви, является православным христианином. Конечно, это не избавляет его от болезней и страданий, ибо, по слову апостола Иоанна Богослова, «мир во зле лежит», и зло оказывает на нас свое воздействие:

Читать Далее…

  • Молитвы к 45 чудотворным иконам Богородицы
  • СОДЕРЖАНИЕ
  • Млекопитательница,Отрада или утешение,Утоли моя печали.
  • Неупиваемая чаша,Достойно есть,Боголюбская.
  • Черниговско-Гефсиманская,Калужская,Неопалимая купина,И другие.
  • Млекопитательница 12(25*)января-(молятся кормящие матери и при родах).
    Тропарь, глас 3:
    Без семени от Божественнаго Духа,волею же Отчею за­чала еси Сына Божия,от Отца без матери век суща,нас же ради из Тебе без отца бывша,плотию родила еси,и Младен­ца млеком питала еси,темже не престай молити,избавитися от бед душам нашим.
    Молитва
    Приими,госпоже Богородительнице,слезная моления рабов твоих,к Тебе притекающих.Зрим Тя на святей иконе,на руках носящую и млеком питающую Сына Твоего и Бога наше­го,Господа Иисуса Христа.Аще и безболезненно родила еси Его,обаче матерния скорби веси и немощи сынов и дщерей зриши.Темже тепле припадающе к цельбоносному образу Тво­ему и умиленно сей лобызающе молим Тя,Всемилостивая Вла­дычице:нас грешных,осужденных в болезнях родити и в печа­лях питати чада наша,милостивно пощади и сострадательно заступи,младенцы же наша, такожде и родившая их,от тяжка-го недуга и горькия скорби избави. Даруй им здравие и благо-мощие,да и питаемии от силы в силу возрастати будут,и пита-ющыя их исполнятся радостию и утешением, яко да и ныне предстательством Твоим из уст младенцев и ссущих Господь совершит хвалу Свою.О Мати Сына Божия!Умилосердися на матери сынов человеческих и на немощные люди Твоя:пости-гающыя нас болезни вскоре исцели,належащыя на нас скорби и печали утоли,и не презри слез и воздыханий рабов твоих.Услыши нас в день скорби пред иконою Твоею припадающих,и в день радости и избавления приими благодарная хваления сердец наших.Вознеси мольбы наша ко престолу Сына Твоего и Бога нашего,да милостив будет ко грехам и немощем нашим и пробавит милость Свою ведущым имя Его,да и мы,и чада наша прославим Тя,Милосердую заступницу и верную надежду рода нашего,во веки веков.

Читать Далее…

  • Архимандрит Ювеналий «Для Мирян избранное»
  • ОГЛАВЛЕНИЕ
  • Вера в Бога.
  • Страх Божий.
  • О смерти, Страшном суде, Вечных муках, И райских селениях.
  • Узкий и широкий путь — Повести египетских старцев.
  • ВЕРА В БОГА
    Блаженный Диадох. – Любящий Бога и верует искренно, и дела веры совершает преподобно. Верующий же только, а не пребывающий в любви и самой той веры, которую кажется имеющим, не имеет. Он верует с некою легкостью ума, не нося в себе действенного отвеса (устанавливающего его на едином) преславной любви. Только вера, действующая любовью, есть великая главизна добродетелей (Гал. 5, 6).
    Исследующий глубину веры обуревается волнами помышлений, а созерцающий ее в простосердечном расположении наслаждается сладостною внутреннею тишиною. Глубина веры, будучи водою забвения, не терпит, чтобы в нее смотрели или узревали любопытными помышлениями.
    Преп. Максим исповедник. – Без веры, надежды и любви как из худого ничто в конец не истребляется, так и из доброго ничего совершенно не устанавливается в нас. Вера убеждает боримый ум прибегать к Богу и возбуждает его к дерзновению уверением в готовности для него всяких духовных орудий; надежда бывает для него не обманчивою поручительницею за Божественную помощь, обещая истребление противных сил, а любовь соделывает его неудобоотторжимым от родственного сочетания с Божественным, даже и во время самой брани, прилепляя всю силу его расположения к вожделению Божественного.
    Вера утешает боримый ум, воодушевляя его несомненностью в помощи; надежда, пред очи представляя уверованную помощь, отражает нападение сопротивоборцев; а любовь делает мертвым (или бездейственным) для боголюбивого ума приражение врагов, совершенно обессиливая его вожделенным устремлением к Богу.Слепую имеет веру тот,

Читать Далее…
ВПЕРЁД страница вторая